Λίγα λόγια για την έκδοση
Ως εγχείρημα προσπαθούμε, εξ’ αρχής, να συγκροτηθούμε με δύο βασικούς τρόπους. Από τη μία, μέσα από μια συζήτηση που αφορά τις ανάγκες και τις ελλείψεις του κινήματος και από την άλλη, συμμετέχοντας από κοινού σε δράσεις, εκδηλώσεις, πορείες με σκοπό το χτίσιμο συλλογικής εμπειρίας. Με την παρούσα μπροσούρα κάνουμε μια προσπάθεια να απαντήσουμε σε δύο κυρίως ελλείψεις που εντοπίσαμε, όταν συζητούσαμε για τη μεταναστευτική κρατική πολιτική και για την σχέση του κινήματος με τους μετανάστες/ριες.
Η πρώτη έλλειψη αφορά τις διάφορες μορφές αντίστασης που χρησιμοποιούν οι μετανάστες και δεν αναγνωρίζονται ως τέτοιες. Αυτό θεωρούμε ότι είναι αποτέλεσμα μακροχρόνιας πολιτικής του κράτους που σκοπό έχει την υποτίμηση και την εκμετάλλευση των μεταναστών. Μία από τις πρακτικές που χρησιμοποιεί είναι η εγκληματοποίηση των αντιστάσεών τους, που τις απογυμνώνει από τα πολιτικά τους χαρακτηριστικά. Το κίνημα από μεριάς του, πολλές φορές δεν αντιλαμβάνεται διαφορετικές μορφές αντιστάσεων που οι μετανάστες έχουν υιοθετήσει, καθώς δεν αποτελούν πάντα κομμάτι των πρακτικών που έχει συνηθίσει το κίνημα να οικειοποιείται (πχ. σπάσιμο τράπεζας, απεργία πείνας). Από την μεριά μας, θεωρούμε σημαντικό να μπορούμε να αναγνωρίζουμε αρνήσεις, αντιστάσεις και μορφές πάλης, που επιλέγουν οι μετανάστες/ριες, ‘’ξένες’’ προς εμάς και να τις αναδεικνύουμε ως τέτοιες.
Η δεύτερη έλλειψη αφορά τις σχέσεις ανισοτιμίας μεταξύ ντόπιων και μεταναστών εντός και εκτός κινήματος. Εντός αυτού, κυριαρχεί η αντίληψη μιας ισότητας που θεωρείται δεδομένη απλά και μόνο επειδή κάποιος/α συμμετέχει σε μια οριζόντια διαδικασία. Αντίθετα, εμείς θεωρούμε ότι η ισότητα αποτελεί ζητούμενο και όχι δεδομένο και μπορεί να επιτυγχάνεται μόνο όταν αναδεικνύονται οι ιδιαιτερότητες, οι διαφορές και οι εμπειρίες του καθενός και της καθεμιάς, ξεκινώντας όμως από αυτές των πιο καταπιεσμένων. Γι αυτόν το λόγο, επιλέξαμε στο πρώτο μέρος της μπροσούρας, να παρουσιάσουμε τα βιώματα μεταναστών/ριων από την Αλβανία. Από τη μία πλευρά, για να κάνουμε τις ιστορίες αυτές πιο ορατές στο δημόσιο λόγο και από την άλλη, για να γεφυρώσουμε τις ανισότητες μεταξύ μας και να μπορούμε να αλληλοστηριζόμαστε με όρους ισοτιμίας και αλληλεγγύης.
Πώς το κάναμε;
Θεωρώντας δεδομένη την δομική ανισότητα ανάμεσα σε ντόπιους και μετανάστες και γνωρίζοντας πόσο δύσκολο είναι να μοιράζεται κανείς ανοιχτά τις εμπειρίες του ως μετανάστης/ρια, αποφασίσαμε να προκαλέσουμε μια κουβέντα που θα ξεκινούσε από εμάς, αλλά μόνο από τα μέλη του εγχειρήματος που είναι μετανάστες από την Αλβανία. Μια κουβέντα που θα εξελισσόταν χωρίς την παρουσία των ντόπιων και θα καταγραφόταν από αυτή την ομάδα συζήτησης που δημιουργήθηκε. Το πρώτο μέρος της μπροσούρας είναι το αποτέλεσμα αυτής της καταγραφής. Είναι το αποτέλεσμα των συζητήσεων που έγιναν ανάμεσα σε μετανάστες και μετανάστριες από την Αλβανία. Έτσι, αυτή η μπροσούρα είναι ουσιαστικά προϊόν δύο παράλληλων διαδικασιών: του δικού μας πολιτικού εγχειρήματος και της ομάδας συζήτησης γύρω από το βίωμα της εγκληματοποίησης.
Δεν είχαμε καμιά μαγική συνταγή από πριν και ούτε έχουμε ακόμα απαντήσεις στους προβληματισμούς που μας τέθηκαν. Ο τρόπος που το κάναμε έχει δηλαδή και έναν χαρακτήρα πειραματισμού και δοκιμής για το πώς καταπιανόμαστε με τέτοια ζητήματα και πως εν τέλει χτίζουμε ισότιμες σχέσεις μέσα από τα πράγματα που κάνουμε. Ήδη από την αρχική ιδέα αλλά και κατά τη διάρκεια των διαδικασιών μας, προέκυψαν διάφορα ερωτήματα για τα οποία, όπως είπαμε, δεν έχουμε ακόμα απαντήσεις και γι’ αυτό θεωρούμε γόνιμο να τα μοιραστούμε και αυτά με ειλικρίνεια. Για παράδειγμα, ποια είναι η σχέση ανάμεσα σε μία πολιτικά συγκροτημένη ομάδα και μια ομάδα συζήτησης γύρω από το βίωμα; Πώς να συνυπάρξουν οι λόγοι αυτών των δύο διαδικασιών χωρίς να δημιουργηθεί ή να αναπαραχθεί μια σχέση πολιτικής εκμετάλλευσης, αφού η μπροσούρα είναι στο σύνολό της υπερασπίσιμη από ένα πολιτικό εγχείρημα με τους δικούς του σκοπούς και τις δικές του ανάγκες, ενώ η ομάδα συζήτησης συμμετέχει μόνο στο πρώτο μέρος. Ίσως, για παράδειγμα, το ιδανικό θα ήταν να γραφτεί το σύνολο της μπροσούρας και από τις δύο διαδικασίες, αλλά κάτι τέτοιο θα προϋπέθετε την απάντηση των προηγούμενων ερωτημάτων. Ή ποια η σχέση των δύο ομαδοποιήσεων κατά τη διάρκεια της συγγραφής ή και μετά από αυτήν; Αφήνουμε τα ερωτήματα αυτά ανοικτά για περαιτέρω προβληματισμό και κουβέντα.
Περιεχόμενο
Η μπροσούρα αυτή αποτελείται από τρία μέρη. Στο πρώτο μέρος αποτυπώνεται μέρος των βιωμάτων που καταγράφηκαν από μετανάστες/ριες από την Αλβανία σχετικά με την εγκληματοποίησή τους (και όχι μόνο) από το ελληνικό κράτος και την ελληνική κοινωνία σε αντιπαράθεση με την κυρίαρχη αφήγηση της εποχής. Στο δεύτερο μέρος της μπροσούρας προσπαθούμε να αναδείξουμε τις ανάγκες του ελληνικού κράτους και κεφαλαίου για φτηνή μεταναστευτική εργασία, την διαχείρισή της και τις συνέπειές της στην ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας. Ωστόσο, ο άξονας αυτός γράφτηκε, χωρίς να έχουμε προηγουμένως μία συλλογική αντίληψη και μέθοδο για τη λειτουργία του κράτους/κεφαλαίου. Γι αυτό αρκεστήκαμε στο να παρουσιάσουμε στιγμές και δεδομένα από την ιστορία του ελληνικού κεφαλαίου, που θεωρούμε ότι φανερώνουν μερικώς την στρατηγική του κράτους, πριν τη μετανάστευση από την Αλβανία στις αρχές του ’90. Τέλος, στο τρίτο μέρος εστιάζουμε στην λειτουργία της εγκληματοποίησης, στο έγκλημα ως μορφή αντίστασης και στη θέση μας πάνω σ’ αυτά, με σκοπό να συνεισφέρουμε στο ξεπέρασμα των ελλείψεων που αναφέραμε στην αρχή (αναγνώριση και άλλων μορφών αγώνα, χτίσιμο ισότιμων σχέσεων).
συλλογικότητα takim, αθήνα, σεπτέμβριος 2018
μπορείτε να κατεβάστε την μπροσούρα σε ελληνικά – αλβανικά εδώ
